13 июня — последний срок посадки бобов по народному календарю

Тринадцатый день первого летнего месяца в народном календаре отмечен сразу двумя говорящими названиями. Его величают и Еремеем Распрягальником, и Еремеем-бобовником. Оба имени указывают на главные крестьянские заботы, которые приходились на эту дату. В православной традиции 13 июня связано с именами апостола от семидесяти Ерма и мученика Ермия Команского, но в народной памяти день сохранился прежде всего как важный аграрный рубеж.

К середине июня весенние полевые работы подходили к концу, и крестьяне встречали эту дату с особым чувством — облегчения от завершения тяжёлой страды и надежды на будущий урожай. Рассказываем, какие традиции соблюдали наши предки 13 июня, чего остерегались и по каким приметам предсказывали погоду и урожайность.

Происхождение названий: почему Распрягальник и Бобовник

Еремей Распрягальник

Первое народное имя праздника связано с окончанием весенних посевных работ. К 13 июня крестьяне завершали сев яровых культур, и наступало время дать отдых главным помощникам — лошадям.

Суть обряда проста и трогательна: лошадей освобождали от тяжёлой упряжи, благодарили за труд, тщательно чистили, купали в реке или озере, сытно кормили отборным овсом и сеном и отправляли на пастбище отдыхать. В этот день ни одна лошадь не должна была работать.

Народная поговорка точно отражала суть события: «Еремей сев начинает, Еремей и заканчивает». Другое присловье звучало лаконично: «Распрягальник — севу край, коня распрягай». Крестьяне понимали: если вовремя не дать животным передышку, они выбьются из сил и не смогут помогать на сенокосе и уборочной страде.

Еремей-бобовник

Второе название дня указывает на другую важную сельскохозяйственную традицию. 13 июня считался идеальным сроком для посадки бобовых культур — бобов, гороха, фасоли, чечевицы.

Народная мудрость гласила: бобовые, посеянные именно в этот день, взойдут дружно, дадут крепкие стебли и богатый урожай. Однако имелось важное условие: нужно успеть засадить семена в землю до того, как закукует кукушка. Считалось, что опоздавшие посевы не успеют вызреть или будут чахлыми.

Эта примета имела вполне рациональное обоснование: кукушка начинала активно куковать в устойчиво тёплую погоду, когда миновала угроза заморозков. Именно такая погода и требовалась для дружных всходов бобовых.

Традиции и обычаи дня

Уход за лошадьми — главная забота

Распрягальник получил своё имя не случайно. Уход за лошадьми 13 июня превращался в настоящий ритуал, который соблюдали неукоснительно.

Что делали с лошадьми в этот день:

• снимали сбрую и упряжь

• тщательно вычищали шерсть специальными скребками

• купали в реке или обливали водой из ведра

• расчёсывали гривы и хвосты

• кормили лучше обычного — давали отборный овёс, свежее сено, иногда добавляли в корм яйца или хлеб

• отпускали на пастбище, запретив даже приближаться к плугу или телеге

Существовало строгое поверье: если 13 июня заставить лошадь работать, она может серьёзно заболеть. Причём болезнь, по народным представлениям, была не простой, а «наведённой» — от непочтения к животному и к самому празднику.

Отдельный запрет касался седлания и запрягания. Даже небольшая поездка верхом считалась нарушением. Лошадь в этот день должна была отдыхать от любой нагрузки.

Задабривание Полевика (Житного деда)

После того как крестьяне покидали поле, наступала очередь духов. По народным поверьям, 13 июня на обработанную землю приходил Полевик — его также называли Житным дедом или Полудницей (в зависимости от региона).

Полевик считался духом поля, который мог как помочь крестьянам, так и навредить. Добрый и покладистый при правильном обращении, он превращался в злого и мстительного, если его забывали почти или обижали.

Чтобы задабривать духа, крестьяне оставляли на поле угощения. Обычно это были:

• варёные или сырые яйца (символ плодородия)

• яблоки или другие фрукты

• горсть необмолоченных зёрен нового урожая

• кусочек хлеба, иногда посыпанный солью

Угощение оставляли на меже или под одиноко стоящим деревом в поле, сопровождая короткой приговоркой: «Полевик-батюшка, прими гостинец, не губи посевы, урожай сбереги».

Существовала и обратная традиция: если крестьянин находил в поле чужую вещь (оброненную монету, булавку, платок), её категорически запрещалось поднимать. Верили, что это может быть подношение Полевику, и забравший чужую «жертву» навлекает на себя гнев духа.

Посадка бобовых культур

Несмотря на праздничный статус дня, полностью бездельничать крестьяне не могли. Посадка гороха, бобов и фасоли 13 июня считалась не только разрешённой, но и обязательной.

Почему именно бобовые? К середине июня земля уже хорошо прогревалась, но ещё сохраняла весеннюю влагу — идеальные условия для крупных семян бобовых культур. Посаженные в этот день, они успевали взойти до наступления летней жары и давали крепкую корневую систему.

Существовали и специальные приговорки для посадки. Например: «Горох сажай — не зевай, а бобы — не жалей земли». Или: «Еремей бобы сеет, а урожай осенью веет».

Важным условием была спешка: нужно успеть до первого кукования кукушки. Если кукушка подавала голос раньше, чем семена оказывались в земле, крестьяне могли даже отложить посадку до следующего дня — верили, что опоздавшие посевы не удадутся.

Приготовление пищи и домашние хлопоты

День Еремея Распрягальника имел и бытовые традиции. Хозяйки занимались делами по дому, но без тяжёлого физического труда (он был под запретом).

Что делали в доме 13 июня:

• проветривали летнюю одежду, одеяла и постельное бельё на солнце

• развешивали пучки целебных трав (полынь, зверобой, тысячелистник) для очищения воздуха и отпугивания насекомых

• пекли пироги или лепёшки из муки нового помола

• угощали выпечкой семью, соседей и, обязательно, нищих у церкви

Пироги 13 июня имели особый смысл: они были одновременно и семейным угощением, и жертвой для духов поля (крошки бросали за окно), и знаком достатка, который нужно было разделить с ближними.

Запреты дня: чего нельзя делать 13 июня

Как и любой важный народный праздник, Еремей Распрягальник сопровождался множеством строгих ограничений.

Запреты на работу с животными

Самый жёсткий запрет касался лошадей. Нельзя было:

• запрягать лошадей в плуг, телегу или сани

• седлать их для верховой езды

• нагружать поклажей

• бить или ругать животных

Верили: заставивший лошадь работать 13 июня рискует потерять её — животное заболеет, захромает или даже погибнет.

Сельскохозяйственные запреты

С бобовыми культурами связан отдельный запрет: нельзя затягивать с их посадкой. Пропустишь срок — жди плохого урожая. Стручки будут пустыми, горох — мелким, а бобы — жёсткими и невкусными.

Кроме того, не рекомендовалось начинать новые сельскохозяйственные работы, не связанные с бобовыми. Например, прополка или окучивание других культур считались неуместными.

Запреты на воду: купание и рыбалка

13 июня, по народным поверьям, вода становилась опасной. В этот день категорически запрещалось:

• купаться в реках, озёрах и прудах

• рыбачить

• заходить в воду босиком

Причина — русалки. Считалось, что к середине июня русалки выходят из воды на берега, но некоторые из них остаются в глубине и могут утащить неосторожного купальщика. Рыбакам тоже угрожала опасность: русалки якобы путали лески, разгоняли рыбу или переворачивали лодки.

Особенно строго запрет соблюдали женщины и дети — их считали самой уязвимой добычей для водных духов.

Запреты на бытовые действия

С домашними делами связан целый ряд ограничений:

• нельзя поднимать упавшую булавку или оберег — верили, что так можно принять на себя чужую негативную энергию или «подобрать» болезнь

• нельзя выносить мусор из дома — вместе с ним можно вынести достаток и благополучие

• нельзя начинать переезд — это грозило потерей удачи, здоровья или даже жилья

• нельзя заниматься ремонтом или генеральной уборкой — всё сделанное не принесёт пользы и быстро выйдет из строя

• нельзя шить, вязать и заниматься рукоделием — изготовленные вещи быстро порвутся или потеряют вид

Запреты на общение и поведение

Особые требования предъявлялись к поведению в этот день:

• нельзя ругаться, ссориться и кричать — ссоры привлекают болезни и неудачи в семью

• нельзя сплетничать и обсуждать чужие недостатки — злые слова вернутся к говорящему

• нельзя давать в долг хлеб и соль — эти продукты считались символами домашнего достатка, их отдача сулила обеднение

Существовало и положительное предписание: нужно быть щедрым на угощения и добрым словом. Чем больше радости человек отдаст другим 13 июня, тем больше достатка получит сам.

Приметы погоды и урожая

Кукушка — главный предсказатель

Центральное место в прогностике 13 июня занимала кукушка. Её пение считалось одним из самых точных индикаторов:

• громкое и частое кукование — к хорошей погоде на ближайшие дни и богатому урожаю хлебов

• тихое и редкое — к переменчивой погоде, возможны дожди

• кукушка кукует с самого утра и не замолкает до вечера — лето будет тёплым и урожайным

• кукушка замолчала рано — к ранней осени и возможным заморозкам уже в августе

Прочие природные приметы

Крестьяне замечали и другие природные знаки 13 июня:

• если к этому дню уже отцвела рябина — осень будет ранней, а зима — снежной

• обилие комаров и мошек — к дождливой второй половине июня

• пчёлы активно роятся — к устойчивому теплу без резких перепадов

• ласточки летают низко над землёй — к дождю в ближайшие часы

• лягушки громко квакают вечером — к ясной погоде на следующий день

Как провести день Еремея Распрягальника сегодня

Даже если вы не держите лошадей и не сажаете горох, 13 июня может стать днём полезных и приятных занятий.

Идеи для современного человека:

1. Отдохните от тяжёлой работы — народная мудрость советует не перегружать себя в этот день.

2. Побалуйте своих домашних питомцев — если у вас есть кошка или собака, дайте им дополнительную порцию лакомства.

3. Посадите горох или бобы на даче — научные данные подтверждают: середина июня действительно хороша для бобовых культур.

4. Испеките пирог или печенье и угостите коллег или соседей — древняя традиция щедрости работает и сегодня.

5. Воздержитесь от ссор и сплетен — это универсальный совет на любой день.

Примечание: статья основана на материалах этнографических исследований, публикациях музеев народной культуры и открытых интернет-источниках. Носит ознакомительный и развлекательный характер.